注意啦：

弟兄姐妹来围观又有动静啦！

新増栏目：

①—针对圣经中真理吗哪作系统性的研究学习，让我们信仰有根有基！

②—在旷野上帝降‘吗哪’代替埃及的肉；使通往迦南的旷野成为健康之旅。系列课程将带领我们踏上通往天上迦南的健康大道。

出23:25‘你们要事奉耶和华你们的上帝，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。’

上帝怎样从天赐下吗哪来养活以色列人，衪现今也必照样在各不同地区，将如何利用当地出产的技能与智慧赐给衪的百姓，使他们能制成食品，用以代替肉类。主要在世界各处教导多人，使之采用那维持生命而又免致疾患的瓜果，谷类和菜蔬，配合作为食物。

敬请期待！

小燕姐姐讲故事：

上帝赐给这些洪水以前的人许多丰富的恩赐；但是他们只用这些福分来荣耀自己，专心注重恩赐的本身，而忘记赐恩赐的主，于是恩赐反而成了咒诅。他们拿金银宝石和上等的木料为自己建造房屋，并用最精巧的手工装饰自己的住宅，来彼此争奇斗艳。他们只求满足自己倨傲的心，醉心于享乐和邪恶的生活。他们故意不认识上帝，终于否定了他的存在。他们反倒敬拜自然界，而不肯敬拜自然界的上帝。他们以人的天才自豪，敬拜自己手造的偶像，并且也教训他们的儿女如此行。

　　世人故意忘记上帝，敬拜他们所幻想的鬼神，结果他们就越来越败坏了。诗人描写拜偶像之人的结果说：“造他的要和他一样；凡靠他的也要如此。”（诗:8）这就是人心变移的定律──人常注意什么，就变成什么。人总不能高于他自己想象中的真理，纯洁和神圣。人的心若不超越人类的水准，若不借着信去思考上帝无限的智慧和慈爱，使自己超升起来，那么，他就必要渐渐低落下去。敬拜假神的人认为他们所崇奉之神明的品德和情感是与人类一样的，所以认为假神的品格标准也和犯罪的人类一样。因此这些人也就败坏了。“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。……世界在上帝面前败坏；地上满了强暴。”（创6:5；11）上帝曾将他的诫命赐给人，作为人生的准则，可是他的律法被人违犯了，结果他们就到了无恶不作的地步。世人的恶行是胆大妄为，公义被践踏在脚下，而受压迫之人的冤声上达于天了。

　　多妻制很早就产生了，这是违反上帝起初所安排的。上帝赐给亚当一个妻子，设立了一夫一妻的制度。及至人类堕落之后，世人随着自己罪恶的私欲；结果罪恶与祸患迅速地增多起来。婚姻的关系和私有的产权，都不为人尊重了。谁有力量，谁就可以抢夺邻居的妻子和他的财产，世人反因他们的强暴自豪。他们喜欢杀害动物的生命；肉食使他们的性情更加残忍好杀，他们竟到了草菅人命的地步。

　　世界虽然造齐不久；可是罪恶却是那么深重，那么普遍，以至上帝再也不能忍耐了；他说：“我要将所造的人都从地上除灭。”（创6:7）他宣布，他的灵不能长远为犯罪的人类奋斗。如果他们还是犯罪作恶，败坏世界和其上丰富的出产，上帝就要把他们从地上除灭，也要除灭他所赐给他们供他们享受的一切东西；他必毁灭田野中的走兽，和供给他们食用的那么丰富的植物，并使这美丽的地球荒凉败坏。

在洪水灭世之前一百二十年，上帝借着一位圣天使向挪亚宣示他的旨意，并指示他造一只方舟。当他建造方舟的时候，同时还要向世人宣告上帝要使洪水泛滥在地上，毁灭恶人。凡决心相信这消息，并悔改自新而为这事作准备的人，必可得到赦免与拯救。以诺曾将上帝指示他有关洪水的事告诉他的儿女，此外，玛土撒拉和他的众子，就是当时还活着听到挪亚警告的人，也都曾帮助过建造方舟。

　　关于方舟准确的尺寸以及建造的详细计划，上帝都给挪亚一个明白的启示。人的智慧决不能策划一个那么坚固耐久的建筑物。设计者乃是上帝，挪亚乃是建筑师。方舟下部的建筑和平常的船一样，可以浮在水面上，但是在其他方面则象一座房子。高达三层，只在旁边开一扇门，亮光是从顶上透进去的，而里面房间的设计则使每一间都有光线。建造方舟的材料是一种柏树，叫做歌斐木，这种木料虽经几百年也不会腐烂。建造这么巨大的船只，需要长久的时间和繁重的工作。那时的树木高大，质地坚韧，虽然当时的人有非常的体力，而预备木料比现在也要费更大的人力。为求工程完善起见，凡人力所能的都已作到了，然而方舟本身仍不足抵挡那行将临到地上的暴风雨。惟有上帝能在狂风大浪的水面上保守他的仆人。

　　“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（来11:7）当挪亚向世人传警告的信息时，他实际的行动便证实了他的真诚。他的信心就是这样成全并显明了。他给世人留下一个相信上帝之话的榜样。他将一切所有的都投在建造方舟上。当他在旱地上开始建造这么一只大船时，许多人从各方各处来观看这一件奇怪的事，并听这位奇特的传道者所讲诚恳热切的话。他敲在方舟上的每一锤，都是对众人作的一个见证。

洪水泛滥，水势比最高的山还要高出“十五肘”。方舟里面的一家人时常觉得自己总不能免于灭亡，因为他们的船已随波上下五个月，惟风浪之命是听而飘荡着。这是一个严重的考验，但是挪亚的信心并没有动摇。因为他确信有上帝的手在掌着方舟的舵。

　当水势渐落时，上帝使方舟飘流到他所预定的群山之间。这些山岭彼此相距不远，于是方舟徘徊于四山环抱的水港之内，而不再飘荡在无边无际的海洋中了。这给方舟里被暴风催逼而精疲力尽的人和禽兽，带来了莫大的安慰。

　　挪亚和他全家，焦急地等着水势退落，因为他们渴望再回到陆地上。在山顶出现之后，过了四十天，他们放出一只乌鸦——一只善于探索的飞鸟出去，要看看地上的水干了没有。那乌鸦只见遍地都是水，并无别物，只在方舟附近飞来飞去。再过七天，挪亚又放出一只鸽子，鸽子找不到落脚之地，仍旧飞回方舟。挪亚再等了七天，重又放出鸽子。到了晚上，鸽子回来，嘴里叼着一片橄榄树的叶子，大家就极其欢喜。然后“挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。”（创8:13）他仍然耐性地在方舟里面等候着。他既然照着上帝的命令进入方舟，所以出去时，也要等待特别的指示。

　　最后，有一位天使从天上降下，打开方舟的大门，吩咐先祖挪亚和他的全家离舟，并要他们带着一切活物回到陆地上去。挪亚逃离洪水之灾，深自庆幸之余，并没有忘记那位保全他们生命的慈悲的上帝。他离开方舟后的第一件事，便是筑一座坛，献上各样洁净的飞鸟和牲畜为祭，用以表示他感谢上帝拯救的大恩和对伟大的牺牲──基督的信心。上帝悦纳了挪亚的祭物；不但赐福与他和他全家，也赐福与以后一切住在地上的人。“耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地，地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了。”（创8:21,22）这是给洪水以后各世代人的一个教训。挪亚面临一片荒凉的大地；他在为自己预备住处之前，先为上帝筑了一座祭坛。他所有的牲畜不多，且是付了非常的代价才保存下来的，但他欢欢喜喜地将一部分献给上帝，藉以承认万物都是属于上帝的。照样，我们首先应该关心的乃是奉献乐意捐给上帝。我们当用敬拜的行为和推进圣工的捐献，来表示感谢上帝向我们所显示的恩典和慈爱。

　　上帝唯恐以后遇着乌云四合，大雨下降之际，会使世人因怕洪水再一次泛滥而心惊胆寒，所以就应许挪亚全家，说：“我与你们立约……不再有洪水毁坏地了。……我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，……我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”（创9:11-16）

　　上帝这样把美丽的虹放在云中，作为他与世人立约的记号。他的垂顾和他对犯错误之人类的慈心，是何等的大啊！耶和华说，当他看见虹的时候，他必记念他的约。这并不是说他会忘记，乃是他用我们的言语向我们讲话，使我们能更明白他的意思。上帝的旨意，是要在我们后代子孙询问这架在天空中的美丽拱门有什么意义时，父母就要重述洪水的故事，并告诉他们，至高者将虹弯好了放在云彩中，就是应许永不再使洪水在地上泛滥。这虹就要世世代代向人见证神圣之爱，并坚固他们对上帝的信心。

记得