安息日——主在坟墓中

安息日是圣周的第七日。主在十架上被钉死之后，有一个亚利马太的财主，名叫约瑟，来把主的身体取了去，用干净的细麻布裹好，放在自己的新坟墓里。《创世记》中记载，天地万物都造齐了，神就歇了他一切的工，安息了。而此时主已完成了神的托付，就息下了多年的劳苦，静静地躺卧在坟墓中。主的死亡是极其真实的，但却不是永远的，此时的主正如落在泥土里的一粒麦子，虽然死了，但是却要孕育出新的生命。等到这一天过去，他就要按着自己曾经所预言的复-活，所以此日有时又被称为“望复-活日”。

太27:57-61；可15:42-47；路23:50-56；约19:38-42

主虽被钉死埋葬，但祭司和法利赛人仍有许多担心，他们怕门徒把主的身体偷了去，然后假传主复-活了，所以就派了兵丁严严地看守埋葬主的坟墓，他们想要把主的身体一直封闭在坟墓当中。但生命之主岂能被死囚禁，当坟墓变空之时，兵丁严严地看守就更证明了复-活的确切与真实。他们的计谋再一次落空了。

有一种观点认为，在主受死之后、复-活之前，他的灵魂曾下到阴间去，并宣告他在十架上所完成的伟大工作。因为《使徒信经》中说他“受死，埋葬，降在阴间”，且《彼得前书》中说“他籍这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”，这里的“监狱”即指“阴间”而言。“降在阴间”一方面再次说明了主死亡的真实性，并非是重伤昏迷；另一方面，他下到阴间夺回了死亡和阴间的钥匙，宣告自己完全的得胜。

1.当我们属世的期望破灭或四面受敌没了指望之时，我们会不会认为主是死的，就如当时的门-徒一样软弱，没有了心里的力量？

2.和静修日独自灵修时的安静不一样，这一天好像真的一切都结束了，然而此时正是主的预备，需要我们耐心等候。许多时候我们总是忙于祈求主为我们解决问题，一个又一个，但当我们祷告后，我们的心灵能否安息在主的怀中，安静等候神的作为成就？

3.我们常常习惯于依赖外在的事物，但当外在的帮助都突然消失，甚至我们处在信仰的低谷，好像看不见主的荣光也听不见圣-灵声音，我们是否还有坚固的信心，相信神必带领我们走出死荫的幽谷？

作品：《墓穴安葬》作者：陈虎

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