庄子把心斋的作用比作镜子，有时又比作水。他说：

“人莫鉴于流水,而鉴于止水。唯止，能止众止。”《德充符》

“鉴明则尘垢不止。止则不明也”《德充符》

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”《应帝王》

“彻志之勃，解心之谬。富贵显严名利六者，勃志也。……此六者。不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无，无则无为而无不为也。”《庚桑楚》

从上可以发现：欲望与心知得到解放的虚静之心，其效果是“明”。

所谓“静知”，是在没有被任何欲望扰动的精神状态下所发生的孤立性的知觉。此时的知觉是没有其它牵连的，所以是孤立的。

在静的精神状态下知物，知物而不被物扰动，如镜之照物。“不将不迎”，这恰是说明知觉直观的情境。

其所以能“不将不迎”，一是不把物安放在时空的关系中加以处理。如果如此，便是知识追求因果的活动。

二是没有自己利害好恶的成见，加在物的身上。如果如此，便是实用或功利，心为物所动，物亦为成见所歪曲。

心既不向知识方面歧出，又无成见的遮蔽，心的虚静的本性便可以呈现出来。虚静的自身是超越时空而无一间隔的存在；所以当其与物相接，也是超时空而一无限隔的相接。

有迎有将，即有限隔；不将不迎，应而不藏，这是自由的心，与此种自由的天地万物，两无限隔的主客两忘的照面。

胜物而不伤的胜，不是战胜的胜，读平声，是对任何物皆能（胜）作不将不迎的自由而平等的观照之意。

弛心于知识的人，精心于此一物，即不能精心于彼一物，这即是不胜物。夺情于好恶的人，愿情于此一物，即会抗拒其它之物，这即是不胜物。

“应而不藏”，即能无所不藏，即能“官天地，府万物”，此谓之胜物。

所谓“不伤”，从两个方面理解：若万物挠心，这是己伤；屈物以从己的好恶，这是伤物。不迎不将，主客自由而无限隔地相接，此谓之不伤。在这种心的本来面目中呈现出来的对象，不期然而然地会成为美的对象；因为由虚静而来的明，正是彻底的美的观照。

“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为，万物之本也。……夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”《天道》

这是说明，并不是把静作为一个理念或者概念去加以追求，乃是说在由万物而来的是非、好恶，得到解脱时，便自然而然地，是静的状态。若从涵容方面说，同时也是虚的状态。由此可知，从老子“致虚极，守静笃”起，发展到庄子的无己、丧我、心斋、坐忘，是以虚静把握人生本质的功夫，同时即以此为人生的本质，并且宇宙万物，皆共此一本质。故当一个人把握到自己的本质时，同时即把握到了宇宙万物的本质。他此时即与宇宙万物为一体，所以说：“天地与我并生，而万物与我为一。”

“水静犹明，而况精神？”虚静之心，自然而然地是明，而这种明，是发自与宇宙万物相通的本质，所以此明能洞透到宇宙万物之本质；这样“圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”这种明是直通天地万物的本质。所以说：“视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉。无声之中，独闻和焉。故深之又深，而能物焉；神之又神，而能精焉。（《天地》）”

庄子说的“明”，是以虚静为体、为根源的知觉，所以不同于一般所谓的感性，而是根源的知觉，是有洞彻力的知觉。

“知觉是洞察内部、通向自然之心，扩大自我以解放向无限的。”这是从实用与知识解放出来以后的以虚静为体的知觉活动，正是美的观照。从实用与知识解放出来之心，正是虚静之心。

虚静中的知觉活动，是感性的，同时也是超感性的。或可作为庄子之所谓“明”的低层次的解释。

瑞士的诗人阿米尔在其日记中，有如下一段：

有一度沉浸在曾经享受过的最不可思议的时光中。例如：早上坐在芬西尼城的废墟中的时候；在拉菲的山巅，正午的阳光明媚，忽然从一棵树下，一只蝴蝶翩翩飞来的时候；又某个深夜，在北海岸边，仰望星空，看到横空的银河的时候；似乎回到了遥远的宇宙的梦中，我把世界含融在自己的胸中，而觉得无垠的星辰，是属于我的东西。这是神圣的瞬间，是恍恍惚惚、杳杳冥冥的感觉。思想从此宇宙飞翔到另一个宇宙……全身心地陶醉在这静谧之中，忘掉了一切。

有人对此解释说：“自我感情中出现的一种变化，而成为忘我的状态。”

庄子所谓的明，是由忘我而来的。庄子全书有许多忘我的状态。如《齐物论》中的“乘云气，骑日月，而游乎四海之外。”；《天下》中的“独与天地精神往来而不敖倪于万物”，“上与造物者游”；及《在宥》中的“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随”等。

这些都是在心的虚静的前提下，由美的观照所升华的艺术精神。

注：本文是学习了徐复观先生的《中国艺术精神》一书的第88至94页后的学习笔记。

图为尚谷拍摄的八仙宫

（完）

尚谷陕西武功人陕西省美术家协会会员。师从李玉田老师、兰强老师。年7月毕业于中国农业大学（东校区）。年9月至年12月在西安美术学院继续教育学院学习中国画。

人生座右铭：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

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