今天是《基督生平》第讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）

　　耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”

　　我们继续分享“西门的宴请”。在上一讲中，我们分享了：四、“我有句话要对你说”。

　　主耶稣要给西门治病，因为他患了“自以为是”的病——只见女人有罪，不见自己有罪。他有“酒水”，女人有“泪水”。他以为主耶稣会以“酒水”为满足，岂不知主却被女人的“泪水”打动。

　　耶和华如此说：“天哪，要听！地啊，侧耳而听！……要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！”（参赛1:2、10）。

　　耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”

　　主用了两个欠债者的比喻，来教导西门。西门凭外貌看耶稣，因此他对“耶稣是谁”这个问题，始终纠缠不清，内心里矛盾重重。主实在愿意帮助他，所以就借着这个比喻来教导他，使他更进一步地认识基督，得着救恩。

　　在这个比喻中：“债主”就是指神，两个“欠债者”就是指西门和那有罪的女人。他们都是罪人，都是欠主债的人，也都需要神的赦免。

　　主耶稣经常以“债主”来形容神，比如：天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我！将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

　　主的意思很明显，神是“债主”，我们都是“欠债者”。我们欠神什么债呢？欠神“荣耀债！

　　因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；

　　”亏缺了神的荣耀“是指我们未能照神造人的目的，将神的荣耀彰显出来，反而显出魔鬼般的邪恶污秽，因此亏负了神，达不到神荣耀的要求。

　　因为神造人是按着他的”形象“和”样式“造的，所以，如果我们不能彰显这”形象“和”样式“就是欠了神的荣耀债。

　　神曾宣告说，”没有义人，连一个也没有“（参罗3：10），就是因为神以他的”荣耀“来衡量人。若以人的道德眼光来衡量，世间也有一些行为不错的义人；但若以神的荣耀衡量，就是他儿子丰满的生命来衡量，普天之下，就没有一个不显出他的”亏缺“。

　　所以，世间所有没有达到基督丰满度量的人，在神看，都是亏缺了他的荣耀，都需要耶稣基督的救恩来填满。

　　凡叫神的荣耀受亏损的就是罪，所以，使徒保罗如此劝勉我们说：”所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。“（参林前10:31）。

　　”荣耀神“，就是”还债“！

　　如今那些在基督耶稣里的人，靠着圣灵的帮助，正慢慢地”还债“，每一次，我们让神的名得荣耀，就是在”恢复神的荣耀“，在”还债“了。

　　你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

　　当我们有从信仰耶稣基督而来的好行为，众人就在我们身上看到基督的荣耀，从而归荣耀给神。

　　我们不但欠神的债，还欠人的债。比如：无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。

　　这是一种”福音债“，我们从主领受了福音，就要传福音，传福音就是”还债“，否则就是”欠债不还“。

　　再比如：凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。

　　这是”爱心债“。基督徒宁愿被人亏欠，都不要去亏欠人。但使徒保罗说”爱心的债要常以为亏欠“，也就是说基督徒要常觉得在爱心方面都是亏欠人，因而要竭力清还爱心的债务。

　　世人处理事物觉得讲理就够，理不行再讲法。法是解决一切问题的办法，但基督徒讲理、讲法还不够，还要讲爱。爱是成全律法，并超越律法。

　　谁是基督徒的还债人呢？就是一切有需要关爱帮助的人都是我们的还债人。可能是我们的邻舍，同事，弟兄姊妹，或者一个需要帮助的陌生人。

　　我们再回到主耶稣所讲的这个比喻中，两个欠债人，一个欠主人五两银子，一个欠主人五十两银子。一个欠的多，一个欠的少。从下文主耶稣对这个比喻的解释可以看出来：那欠五两银子的是指西门，欠五十两银子的是指那有罪的女人。

　　但无论他们所欠的是多少，主说出了他们一个共同的特点，就是——”他们无力偿还“。这正是福音的本质——有罪的人，永远不可能”自救“！对偿还神的荣耀，我们是无能为力的。

　　因为按着保罗的话说：”我们原……是属乎肉体的，是已经卖给罪了。“（参罗7:14）。他又说：”我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。“（参罗7:18-19）。

　　弟兄姊妹，这就是人在罪中活着的光景。若不是主从淤泥坑中把我们拉出来，我们早就如所多玛、蛾摩拉的样子了！所以，基督教从来不给你讲”自救“，因为这是”死路一条“。她给你讲”他救“—他，就是耶稣基督。是主耶稣基督救我，我才能有希望！

　　我们无力偿还！我们毫无指望！因为我们欠神的实在太多了。那就没有希望了吗？不！主耶稣说：”债主就开恩免了他们两个人的债。“天父凭什么免我们的债呢？凭着他儿子在十字架上所作的救赎，凭着我们因信接纳他儿子进入到我们的生命中，我们被他”称义“——无罪释放了。

　　这正是：万古磐石为我开，容我藏身在主怀；两手空空无代价，只靠救主十字架！

　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

诗歌《因信称义》-池敬安

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01主爱浩大

02领悟救恩的完美

03不要做会动不会静的基督徒

04不要等到研究透了才信

05他是亚伯拉罕的后裔

06不要去“摩押地”，要去“伯利恒”

07你有万军之耶和华，还有什么不放心的吗？

08基督教就是两个字：一个是死，一个是活

09预备你的心，等候神的大驾光临！

10娓娓道来：“拿撒勒”，还是“耶路撒冷”

11世界上最完美的一对夫妻

12蒙大恩的人

13尊主为大，就有喜乐

14心中有主、脸上有光

15神的家需要“爱的遮掩”！

16不要练“外功”，要练“内功”

17你的见证在天上，不在地上

18醒了，就起来吧！

19悔改，悔改，马上悔改！

20有一种恩典，叫“头一次”！

21有一群牧羊人（一）

22有一群牧羊人（二）

23有一群牧羊的人”（三）

24有一群牧羊人（四）

25有一群牧羊人（五）

26“东方的博士”（一）

27“东方的博士”（二）

28“东方的博士”（三）

29“东方的博士”（四）

30“东方的博士”（五）

31“东方的博士”（六）

32“东方的博士”（七）

33“东方的博士”（八）

34“东方的博士”（九）

35基督也受割礼吗？

36今天，你服侍了吗？

37神也要斑鸠与雏鸽吗？

38“圣事”与“俗事”

39以色列的安慰者

40忍耐，是神用人的记号

41不信则已，信就要动真格的

42再认识，圣灵的工作

43主啊，求你释放我

44照亮外邦人的光

45不要做学者式的基督徒

46得福的秘诀是“在基督里”

47你是因耶稣兴起还因耶稣跌倒？

48基督要显露你的意念

49不要单看“身份”，还有看“位置”

50有些事，你不必非要明白

51年龄大，生命高，神家的宝贝！

52神尊重这样的人！

53伤心时，基督就是你的“乐歌”

54从耶稣的慢慢长大我们学到的功课

55真正的独一无二，是在看不见的地方

56不要信仰上头头是道，生活上乱七八糟

57读了神的话，就照着去行;祷告完了，就爬起来悔改

58往礼拜堂去的人多，往天堂去的人不多

59人喜欢”大“，神喜悦“圣”

60“天道”与“人道”

61先木匠，再救主；先安静，再侍奉；先跪下，再起来

62不是找“工作”，乃是找“工人”

63约翰与耶稣

64在白色宝座前，唯一的问题是：我的罪在哪里？

65起来，为你的主做一些事情吧！

66要“彼此相爱”，不要“彼此相害”

67天开了！

68有一种权柄叫做“放弃权柄的权柄”

69不要担心主的恩典够不够用

70上帝试炼人，撒但试探人

71你不孤单，主正陪着你！

72“饿了”不要紧，但不要什么都吃

73撒但，退去吧！

74神更多