世间万物的存在，都具有相互联系、相互依存、相互作用的关系，这就是对立统一的规律。所以，在现实生活中，对待事情要辩证统一地去看待，去解决。

《老子》有云：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相较也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随，恒也。

这意思是说：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在，都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的规律。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”生动地表明了事物是对立统一的辩证性质。一般来说，动和静是对立的，但这一诗句却把两者巧妙地结合在起，统一了起来。“蝉噪”和“鸟鸣”都是形容“动”的，然而这种“声”动却增强了“静”的效果。

寓静于动，动中显静，动态的字眼烘托了恬静的意境，并表现了作者独具匠心的创作才华。在自然界中，千姿百态、生机勃勃的事物，需要我们用辩证思维来指导，从而在形象思维中实现美的意境。

我们做事情也是如此，只有注意客观事物的矛盾关系，在对立中把握统一，才可以把事情做得最好。唯物辩证法的根本规律又被称为对立面的统一跟斗争的规律。它揭示出人类社会、自然界和人类思维等领域的任何事物，都有着内在的矛盾性，事物内部的矛盾推动事物的发展。

老子曾说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”当一个人在生活或工作时遇到挫折或坎坷之时，往往把“祸”放大，而忽视了“福”的潜在性，更多担忧的是“祸不单行”。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

这也就是说，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素，它们并不是永恒不变的。在一定条件下，好事和坏事是可以相互转化的。“塞翁失马”的故事，就很生动地说明了“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的道理。

事物两方面的转化是有条件的。必须经过一系列的中间状态，事物才会向相反的方向转化。世事无绝对，成与败、存与亡、新与旧、福与祸等都是对立的相互关系。

爱美之心，人皆有之。在现代社会中，人长得漂亮一点也确实是个优势。个别公司招员工的时候，就是先看人漂亮不漂亮。如果太丑了，表现比较出色也会被淘汰。相反呢，就是能力稍微差一点也是逢之必录。

有的人感叹道：学得好还不如有张漂亮的脸。一个人的美与丑是上天注定的，是父母给的。虽然这对我们有一定的影响，但我们换种想法去思考，就不会有烦恼了。

天下这么大，不可能处处都是美女。所以，我们没有必要为此烦恼，事物是对立统一的，丑有时也可以变成一种美。

在宇宙中，一切事物和现象均有其相互对立的两种属性，这也就构成了生命的两面，生中有死，死中有生，生死对立，生死相依，若失去了方，生命就不存在了。

一个人在工作、学习和生活中处处会遇到对立面，当工作一筹莫展，乌云一片时，学会辩证地看问题，努力寻求矛盾的转化，即善于把坏事变成好事而不至于悲观失望。善于观察、分析各种事物对立而统一的矛盾运动，并全面分析判断，进而找到解决矛盾的有效方法；世事无绝对，尊重事物的对立统一。